解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使 气，气就形。形理如 类有可类。或未 形而未类，或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至未有，以得 细若气，微 若声。然圣人因神而 存之，虽 妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知 其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>