解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之 行，为轻百镒之重 也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必 深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>