解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区 对曰：‘帝得 宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。 ”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人 ，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>