解释 : 其夏六月 中，汾阴巫 锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上 荐之。至中山， 曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>