解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎 ？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔 丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖 ，故不敢受命。仆闻之曰 ：“非其位而居 之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之 义，则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻命。 ”商君曰：“子不说吾治 秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视 之谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“自 卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父 子无别， 同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大 筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？ ”赵良曰：“千羊之皮，不如 一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌， 殷纣墨墨以亡 。君若不非武王乎，则仆请 终日正言而无诛， 可乎？”商 君曰：“语有 之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾 也。夫子果肯终 日正言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫 五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自 粥於秦客，被褐食牛。期 年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦 国莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人 致贡；施德诸侯，而 八戎来服。由余 闻之，款关请见。五羖 大夫之相秦也， 劳不坐乘，暑不 张盖，行於国中，不从车乘 ，不操干戈， 功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫 死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂 者不相杵。此五 羖大夫之德 也。今君 之见秦王也，因嬖 人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而 大筑冀阙，非所以为功 也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑， 是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民 之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠 有体，人而无礼，人而无 礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人 者崩。”此数事者，非所以得人也 。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛 而操闟戟者旁车而趋。此一物不 具，君固不出 。书曰： “恃德者昌，恃力者 亡。”君 之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝 秦王显岩穴之士 ，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可 以少安。君 尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾 客而不立朝，秦国之 所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待 。”商君弗从。... 更多 >>