解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐 天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於 民。愚者 闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与 乐成。论至德 者不和於俗，成大功 者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不 法其故； 苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知 者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者 拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法... 更多 >>