解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼 季也而难五 丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不... 更多 >>