解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔 逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>