解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干 戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高 地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明 备，天地官矣。... 更多 >>