解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多矣,而卿 弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先 人,及至子孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万,身虽囚系,其势 足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教, 以不忘先主也。昔周成王初立,未离襁褓,周公旦负王以朝,卒 定天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受 其不祥。’乃书 而藏之记府,可谓信矣。及王能治国,有贼臣 言:‘周公旦欲为乱久矣,王若不备 ,必有大事。’王乃大怒,周公旦走而奔於 楚。成王观於记府, 得周公旦沈书,乃流涕曰:‘孰谓周公旦 欲为乱乎!’杀言 之者而反周公旦。故 周书曰‘ 必参而伍之’ 。今恬之宗,世无二 心,而事卒如此,是必 孽臣逆乱,内陵之道 也。夫成 王失而复振则卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔,身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍, 上圣之法也。凡臣之言,非以求免於咎也, 将以谏而死,原陛下为万民思从道也。”使者曰:“ 臣受诏行法於将军,不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於天,无过而死乎?”良久,徐曰 :“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东,城巉万馀里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>