解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌， 无益於治， 躬化谓何 耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫... 更多 >>