解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循 礼未足多 也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射... 更多 >>