解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀... 更多 >>