解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此 矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉 节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在 族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>