解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>