解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能 虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>