解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>