解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应 侯。此二人者，皆信必然 之画，捐 朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取，比周 於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>