解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与 安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封 禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦 当上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山 、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使... 更多 >>