解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之 至也；规矩者， 方员之至也；礼者 ，人道之极也。然 而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索， 谓之能虑；能虑 勿易，谓之能 固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明 之极也； 无穷者， 广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>