解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服， 如故法便 。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。 法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣 人之兴也不 相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>