解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服, 如故法便 。王曰:“先王 不同俗,何古之法?帝王 不相袭,何礼之循?虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王,随时制法, 因事制礼。 法度制令 各顺其宜,衣服器械各便其用。故礼也不必 一道,而便国不必古。圣 人之兴也不 相袭而王, 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非,而循礼未足多也 。且服奇者志淫, 则是邹、鲁无奇行 也;俗辟者民易,则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服,便事 谓之礼。夫进退之节 ,衣服之制者,所以齐常民也,非所以论 贤者也。故齐民与俗流 ,贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情,以古制今者不 达事之变’。循法之功,不足以高世;法 古之学,不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>