解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣 人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中 其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复 反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也 。神大用 则竭，形大劳 则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>