解释 : 道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物後 ,故能为万物主。有法无法,因时为业;有度无度,因物与合 。故曰“圣 人不朽,时变是守。 虚者道之常也,因者君之 纲”也。群臣 并至,使各自明也。其实中其声者谓之 端,实不中 其声者谓之 窾。窾言不听,奸乃不生,贤不肖自分,白黑乃形。在所 欲用耳,何事不 成。乃合大道,混混冥冥。光 翟天下,复 反无名。凡人所生 者神也,所讬者形也 。神大用 则竭,形大劳 则敝,形神离则死 。死者不可复生,离者不可复 反,故圣人重之。由是观之,神者生之本也,形者生之具也。不先定 其神,而曰“我有以治 天下”,何由哉?... 更多 >>