解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之 动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。... 更多 >>