解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人 。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世 不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行 能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>