解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼 者，人道之 极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无 方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者， 下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极... 更多 >>