解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈 於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。 故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自... 更多 >>