解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附 亲万民也 ，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要 其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>