解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之 ”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於 鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太 室、泰山 、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩 非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>