解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉 。故乐者天地 之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>