解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不 利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰： “神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>