解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得 齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也... 更多 >>