解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神 者生之本也，形者生之具 也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>