解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣 人重之。由是 观之，神者生之 本也，形者生 之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>