解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲 万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>