解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易 也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长... 更多 >>