解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮 属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞 药自杀。... 更多 >>