解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不 必古。圣 人之兴也 不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>