解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多 所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽 从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与 天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>