解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德， 此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序 四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家 严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一 ，动合无形， 赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>