解释 : 易大传:“天下一致而百虑,同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德, 此务为治者也,直所从言 之异路,有省不省耳 。尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏 ;然其序 四时之大顺,不可失也。儒 者博而寡要,劳而少功,是以 其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长 幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以 其事不可遍循;然其 彊本节用,不可废也。法家 严而少恩 ;然其正君臣上下之分,不可改矣 。名家使人俭 而善失真;然其正名实,不可不察也。 道家使人精神专一 ,动合无形, 赡足万物。其为术 也,因阴阳之大顺, 采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物 变化,立俗施事,无所不 宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也,主倡而臣和,主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。 形神骚动,欲与天地长久,非 所闻也。... 更多 >>