解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄 者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。 何则？以左右先为之容 也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲 开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>