解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之 通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治 ，然後知所以治人。 天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承 尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>