解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法 ，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不 易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法 古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>