解释 : 子曰：“居，吾 语汝。夫乐者，象成者也。 总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武 乱皆坐，周召之治也。且夫 武，始而北出， 再成而灭 商，三成而南，四成而南国 是疆，五成而分陕，周公 左，召公右，六成复缀，以 崇天子，夹振之而四伐， 盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久 立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语 乎？武王 克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞 ，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚 ，使之行商容而复 其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而 西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野 而不复服；车甲 弢而藏之府库而弗复 用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’： 然后天下知武王之不复用 兵也。散军而郊射，左射貍 首，右射驺虞，而贯革 之射息也；裨冕搢 笏，而虎贲之士税剑也； 祀乎明堂，而民知孝；朝 觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所 以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵 而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若 此，则周道四达，礼乐交通 ，则夫武之迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>