解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以 行之者三。 曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天 下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>