解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏” 者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之 利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>