解释 : 五月，齐太仓令淳于公有 罪当刑，诏狱逮 徙系长安。太 仓公无男，有女五人。太 仓公将行会逮，骂其女 曰：“生 子不生男，有缓急非有益 也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。 妾伤夫死者不可 复生，刑者不可复属，虽 复欲改过自新，其道无由 也。妾原 没入为官婢，赎父刑罪，使 得自新。”书奏天子， 天子怜悲其意，乃下诏 曰：“盖闻有虞氏 之时，画衣冠 异章服以 为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其 咎安在？非乃朕德薄而 教不明欤？吾甚自愧。故 夫驯道不 纯而愚民陷焉。 诗曰‘恺悌君子，民之父母 ’。今人有过，教未施而刑 加焉？或欲改行 为善而道毋由也。朕 甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”... 更多 >>