解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤 能令人战胜攻取 ，不能自解於 刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。 竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所 疾，亦有 所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>