解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>