解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒 者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非... 更多 >>