解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐 各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎， 奏武德、文始、五行之舞。 孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文 皇帝临天下， 通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤 孤独，以育群生。减嗜欲 ，不受献，不私其利也。罪人 不帑，不诛无罪。 除刑，出美人，重绝人之世 。朕既不敏，不能识。 此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德 厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明 象乎日月，而 庙乐不称。朕 甚惧焉。其为孝 文皇帝庙为昭德之舞， 以明休德。然 后祖宗之功德著於 竹帛，施于万 世，永永 无穷，朕甚嘉之。 其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。 ”丞相臣嘉等言 ：“陛下永思孝道， 立昭德之舞以明孝文 皇帝之盛德。皆臣 嘉等愚所不及。 臣谨议：世功莫大於高皇帝， 德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之 庙，孝文皇帝庙宜为帝者 太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文 皇帝立太宗之庙。诸 侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。 请著之竹帛，宣布天下。” 制曰：“可。... 更多 >>