解释 : 孝景皇帝元年十月,制诏御史:“盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐 各有由。闻歌者,所以发德也;舞者,所以明功也。高庙酎, 奏武德、文始、五行之舞。 孝惠庙酎,奏文始、五行之舞。孝文 皇帝临天下, 通关梁,不异远方。除诽谤,去肉刑,赏赐长老,收恤 孤独,以育群生。减嗜欲 ,不受献,不私其利也。罪人 不帑,不诛无罪。 除刑,出美人,重绝人之世 。朕既不敏,不能识。 此皆上古之所不及,而孝文皇帝亲行之。德 厚侔天地,利泽施四海,靡不获福焉。明 象乎日月,而 庙乐不称。朕 甚惧焉。其为孝 文皇帝庙为昭德之舞, 以明休德。然 后祖宗之功德著於 竹帛,施于万 世,永永 无穷,朕甚嘉之。 其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。 ”丞相臣嘉等言 :“陛下永思孝道, 立昭德之舞以明孝文 皇帝之盛德。皆臣 嘉等愚所不及。 臣谨议:世功莫大於高皇帝, 德莫盛於孝文皇帝,高皇庙宜为帝者太祖之 庙,孝文皇帝庙宜为帝者 太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文 皇帝立太宗之庙。诸 侯王列侯使者侍祠天子,岁献祖宗之庙。 请著之竹帛,宣布天下。” 制曰:“可。... 更多 >>